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2020-12-11 15:18

沈陽公墓詳談厚葬制度巔峰之金井玉葬

來源:沈陽墓園龍生官方站
  沈陽公墓詳談厚葬制度巔峰之金井玉葬
  殷代以前,人們就有了靈魂不死不滅的觀念,他們認為魂來自于天,魄來自于地,魂魄從身體中離散之后,魂會上天轉化成神,魄會入地腐化成水融進土壤,庇護后人。
  自春秋時期,厚葬之風便開始盛行。到了明代,出現了一種更奢華高貴的葬制——金井玉葬。陵寢地宮中,通常設有白石棺床。在中央的孔中填入選穴時的第一鏟土,被稱為金井,而用玉陪葬被稱為玉葬。金井玉葬的出現將厚葬之風推向了一個新的高度。今天就讓沈陽公墓龍生墓園帶大家一起來解一下厚葬制度巔峰之金井玉葬。

  金井的“井”
  古代將墳墓選址后破土開掘的行為稱作“挖金井”。在中國傳統的五行說法中,“土”能夠生“金”。
  因此,找到一個風水寶地就如同挖到了一個金礦。而墓穴向下挖,如同挖井,“金井”之名,便由此而來。宋代風水大師賴布衣的《七十二葬法》中說道:“其法深鑿金井,結壙置棺”。
  金井的另一個說法是:“金”為土,而“井”象征水。土和水是構成生命的根基,有了水土就有了江山社稷。這象征著帝王死后仍為江山之主,雖死猶生。

  玉葬的“玉”
  中國古代安葬死者,歷來有“斂玉”的習俗,即用玉器陪葬。穿在身體上的,被稱作“玉衣”,握在手中的被稱作“手握”,塞進九竅的玉塊被稱作“九竅器”。
  另外,人們還會在逝者的棺槨旁放置玉器。這是因為古人認為用玉隨葬可以保障尸身不腐,而且隨葬的玉器也可以彰顯逝者的身份地位。例如在東漢之前,逝者身上所穿的玉衣,就會根據身份分為金縷玉衣、銀縷玉衣和銅縷玉衣。
不僅如此,古人多認為玉是“石之美兼五德者”,玉能體現一個人的審美和情操,而用玉隨葬也飽含了人們對逝者的美好祝愿。

  歷史上的“金井玉葬”
  歷史上“金井玉葬”的葬制只適用于皇帝、皇后和王公貴族。但卻有一個人也出乎意料的使用“金井玉葬”的葬制下葬,他就是清代宦官李蓮英。
  相傳,李蓮英一生享盡榮華富貴,但由于他沒有繼承人,故將巨大的財富帶入墳墓,在墓室裝飾設計上極盡奢華。整個墓室是由大理石細磨打造,拖棺的床也是用漢白玉制作而成,就連李蓮英尸身周圍也散落著不少玉器擺件。

  古人認為“金井”可以溝通陰陽,而玉葬能夠保持尸體不腐敗,“金井玉葬”這一葬制的出現,既可以最大限度的保障尸身不腐,也可以體現出古人對厚葬的重視。
  雖然“金井玉葬”的喪葬習俗已成為歷史,但殯葬文化早已緊緊的融合在中華民族的傳統文化之中,我們在了解歷史的同時也要將中華優秀傳統文化發揚光大。
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